创世记、出埃及记1∼20章、诗篇、箴言、约拿书
新约全书
（创世记、出埃及记1–20章、诗篇、箴言、约拿书·新约全书）
译者：凸桑中文圣经协会（代表人：萧庆松）
出版者：道声出版社
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2012年9月增订一版
版权所有
The Holy Bible:
A Dynamic Chinese Translation—Genesis, Exodus ch. 1~20, Psalms, Proverbs, Jonah; New Testament (Simplified-character version)
©2012 Tucson Chinese Bible Society
P. O. Box 35574, Tucson, Arizona 85740, U.S.A.
Tel.: 520-293-8683
Email: tucsonchinesebible@yahoo.com
Website: www.tucsonchinesebible.org
First Expanded Edition: September 2012
All Rights Reserved
ISBN: 978-986-6205-79-8
《简明圣经》于二〇〇六年七月首次出版，很快就被索取一空。次年一月增印，也很快就又没书了。
感谢上帝！他使这本圣经广受喜爱。有神学教授告诉我们，他们仔细研读、对照过里面的译文，认为翻译得准确可靠，所以要我们赶快继续翻译旧约。许多人对我们说，他们以前一拿起圣经，就打瞌睡，但现在拿到这本圣经，却爱不释手。还有许多人拿这本圣经给还没信主的家人、亲戚、朋友阅读，结果他们不久就信主了；也有父母亲跟小孩子一起读这本圣经，读到要吃饭的时候，对孩子说：「我们停下来吃饭吧！以后再读。」孩子却说：「不！我要继续读！」另外，有人在编写圣经导读的时候，采用这本圣经的译文；有人在写书解释圣经预言的时候，用这本圣经里面〈启示录〉的译文为依据﹔许多人在教〈罗马书〉的时候，用这本圣经的译文当教材；许多人用这本圣经准备讲道和圣经课程；还有许多传福音的人，亲自跑来向我们说，这是一本他们一直在寻找、真正可以用来和广大群众分享福音的圣经！更有美国的一个中国教会一次就要向我们订五百本，只是那时我们已经没有那么多了！
感谢主！为了帮助我们满足读者的需求，也为了让我们能够专心译完旧约全书，道声出版社立刻热诚地和我们签下契约，接过本书的出版和发行工作，及时为我们推出这个新版，并且增加简体字本，以便更多的人可以阅读，同享福音的好处。
原来用希伯来文和希腊文所写的圣经，包括旧约三十九卷、新约二十七卷。但很多人在研读圣经时，由于时间有限，读完旧约第一卷〈创世记〉和第二卷〈出埃及记〉的一到二十章（谈到「十诫」）之后，就进入新约，因此《简明圣经》先出版这些书卷，以满足众多读者的需要。其他旧约书卷，以后再继续增补。
《简明圣经》是以英文版一九八四年发行的《新国际版圣经》（The Holy Bible, New International Version），以及一九七七年发行的《新美国标准本圣经》（New American Standard Bible）为基础，译出之后，再和其他所有中、英文圣经对照，加以修改，力求正确。
《简明圣经》是依照语言学的原理翻译的。我们翻译每段经文，都先对它以及它和前后经文的关系，求得全面了解，然后把其中所叙述的事情、所描写的情节、所教导的真理、以及所使用的语气和节奏，参照中国人的文化背景、思维方式，以及语言习惯，用简单、容易明白的中文表达出来。
我们对经文的背景也加以仔细研究。例如，有些中文圣经的译文说，〈路加福音〉第十六章里面的那个管家，削减债户欠他主人的债额，取得债户对他自己的好感，因此获得主耶稣的称赞。也就是说他利用主人的钱财，为自己谋取好处，因此赢得主耶稣的赞许。然而，这是很値得怀疑的。主耶稣怎么会教我们慷他人之慨呢？所以《简明圣经》以括弧引用研究圣经的论文说，根据主耶稣当时的犹太人风俗，管家替主人放贷是可以收取佣金的，而这个故事中的管家为债户削减的债额其实是他自己的佣金，并不是主人的钱财；所以他是牺牲自己的利益以赢得债户对他的欢喜，才得到主耶稣的称赞的。
《简明圣经》的翻译，也遵照以下几个原则：
＊ 遇到「住棚节」、「逾越节」、「第二次死亡」之类的词语，都用方形括弧〔〕加入简明的解释；例如，〈约翰福音〉七章2节讲到「住棚节」，就在后面加上：〔住棚节是犹太人纪念他们结束旷野流浪，进入迦南的节日〕。如此，读者一看就懂，可以继续阅读下去，享受阅读圣经的喜乐。
＊ 力求明确，以便读者了解、实践；例如，英文的“righteous”如果翻译为「义」，读者可能误会是中国传统所说的「正义」，那么要达到「义」，只要照中国传统的观念去做一些「正义」的事就可以。同样地，“righteous man”如果翻译为「义人」，读者可能误会是中国传统所说的「有正义感」、或「讲义气」的人，那么要做个「义人」，只要照中国传统的观念「见义勇为」、或「仗义疏财」就行。然而，实际上圣经所说的“righteous”是指上帝认为好的、或对的；“righteous man”是指被上帝看成正直清白的人。因此，本书把“righteous”翻译为「上帝认为好的」、或「上帝所喜欢的」；把“righteous man”翻译为「被上帝看成正直清白的人」。我们认为这样的译法，可以使读者获得比较明确的观念。同样地，某些中文圣经把〈罗马书〉一章17节的“The righteous will live by faith”翻译为「义人必因信得生」，本书把它翻译为「因为信心而被上帝看成正直清白的人，一定获得永生」。我们认为这样的翻译比较能使读者明白正确的教导。
＊ 使用具有实际内容的词语；例如，英文的“Christ”如果翻译为「基督」，对非基督徒来说，只是空洞的声音，没有实际的内容。如果照它的原意“the Anointed One”而翻译为「被按立的」，读起来又很拗口。然而，〈路加福音〉二章11节说基督就是救主，所以我们把这个词语翻译为「救主基督」，既表达声音、又显示内容，对读者较有帮助。又如，“Son of ...
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