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La Bible Louis Segond 1910
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31

Contre l’alliance avec l’Égypte

V. 1–3: cf. És 30:1–7; 36:6, 9. Ps 20:8, 9.

1Malheur à ceux qui descendent en Égypte pour avoir du secours,

Qui s’appuient asur des chevaux,

Et se fient à la multitude des chars et à la force des cavaliers,

Mais qui ne regardent pas vers le Saint d’Israël,

Et ne recherchent pas l’Éternel!

2Lui aussi, cependant, il est sage, il fait venir le malheur,

Et ne retire point ses paroles;

Il s’élève contre la maison des méchants,

Et contre le secours de ceux qui commettent l’iniquité.

3L’Égyptien est homme et non dieu;

Ses chevaux sont chair et non esprit.

Quand l’Éternel étendra sa main,

Le protecteur chancellera, le protégé tombera,

Et tous ensemble ils périront.

L’Éternel seul délivre Jérusalem

V. 4–9: cf. És 30:27, etc.; 37:26, etc. Pr 21:30, 31.

4Car ainsi m’a parlé l’Éternel:

Comme le lion, comme le lionceau rugit sur sa proie,

Et, malgré tous les bergers rassemblés contre lui,

Ne se laisse ni effrayer par leur voix,

Ni intimider par leur nombre;

De même l’Éternel des armées descendra

Pour combattre sur la montagne de Sion et sur sa colline.

5bComme des oiseaux déploient les ailes sur leur couvée,

Ainsi l’Éternel des armées étendra sa protection sur Jérusalem;

Il protégera et délivrera,

Il épargnera et sauvera.

6Revenez à celui dont on s’est profondément détourné,

Enfants d’Israël!

7En cce jour, chacun rejettera ses idoles d’argent et ses idoles d’or,

Que vous vous êtes fabriquées de vos mains criminelles.

8Et l’Assyrien tombera sous un glaive qui n’est pas celui d’un homme,

Et un glaive qui n’est pas celui d’un homme le dévorera;

Il s’enfuira devant le glaive,

Et ses jeunes guerriers seront asservis.

9dSon rocher s’enfuira d’épouvante,

Et ses chefs trembleront devant la bannière,

Dit l’Éternel, qui a son feu dans Sion

Et sa fournaise dans Jérusalem.

LSG

About La Bible Louis Segond 1910

Publiée à l'origine en 1888 par Louis Segond par subvention de la Compagnie des pasteurs de Genève, la version de 1910 en constitue la première révision majeure après sa mort. Elle demeure l'une des Bibles françaises les plus utilisées de nos jours.

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